2018年 研究総括
恒例ですので今年も「ハイポキシア生物学の2018年を振り返って」書こうと思ったのですがネタ切れなので自分の研究室の2018年の総括もいれて水増しします。
でも短いです。すみません。
今年の成果を報告する必要がありまとめてみたら論文は英文/邦文、原著/総説合わせて10報出せました。
教員は二人しかいないのでこれで十分だと自分では思っていますが他の人がどう思うかはわかりません。
今年はじめたプロジェクトにバクテリアのメタゲノムがあります。
12/27に論文がなんとかアクセプトになりました。
ノウハウを獲得したので今後しばらく続けていこうと思っています。
pubmedで”HIF[TIAB] and 2018[DP]” (2018 12/31)と検索窓に入力すると1717報の論文があると返ってきます。”HIF[TIAB] and 2016[DP]”では1695篇です。”HIF[TIAB] and 2017[DP]”1773報です。
“hypoxia[TIAB] and 2017[DP]” では6789報だったのが”hypoxia[TIAB] and 2018[DP] “(2018 12/31)では6826報です。
数年前から免疫の分野でHIF関連の優れた研究が次々と発表されるという傾向は今年も持続していました。一方で分子生物学会や癌学会の演題を検索しても低酸素とかHIFとかのキーワードをもつ演題はほんと少なくなりました、というのも去年と一緒です。
今年も免疫系の雑誌でよく取りあげられていたと思います。
多分これは書いて良いと思うのですが来年の9月の末にGLSさんが来日して職場でもセミナーを開いてくれる予定になっています。
セミナーのトピックスはhistory behind the science的なものにしてもらおうと思っています。
皆さんHIFについて彼が話しているのは聴いたことがあってもそれ以外の話はあまり聴かれたことがないのではないかと思います。
敢えてこじんまりとやろうと思います。またアナウンスします。
ぼくの論文の被引用回数をGoogle Scholarで定点観測をしています。
- 2013年: 732
- 2014年: 728
- 2015年: 669
- 2016年: 558
- 2017年: 585
- 2018年: 541
と推移しています。
伸びが止まったもいえるしこれくらいで定常状態になったともいえるしこればっかしは自分がどれだけがんばっても過去の業績については何もできないのでこれから自然減を新たな論文で補っていくということになります。 まあどうでもよいことなのですが被引用回数は論文(雑誌でなく）に対する評価このように明確に数値化される指標があると気になります。
という訳で来年もよろしくお願いします。
来年は医学部の学生と読書会もはじめます。一冊目は「エピジェネティクス――新しい生命像をえがく」です。
このブログも続けていきます。
「私の人生観」
小林秀雄に「私の人生観」という作品があります。講演録のような体裁で書かれた比較的に長いものです。
冒頭近くに
「天職」についての記述があります。
私は書くのが職業だから、この職業に、自分の喜びも悲しみも託して、この職業に深入りしております。深入りしてみると、仕事の中に、自ずから一種職業の秘密というべきものが現れてくるのを感じて来る．あらゆる専門家の特権であります。秘密と申してもむろんこれは公開したくないと意味の秘密ではない、公開が不可能なのだ．ヒトには全く通じようもない或るものなのだ。それどころか、自分にもはっきりしたものではないのかもしれぬ。ともかく、私は、自分の職病の命ずる特殊な具体的な技術の中に、そのなかだけに、私の考え方、私の感じ方、要するに私の生きる流儀を感得している。かような意識が職業に対する愛着であります。
という文章があり、その直後に
今日では様々な事情から人が自分の一切の喜ぶ喜びや苦しみ悲しみを託して悔いぬ職業を見つけることが大変困難になったので、多くの人が職業の中に人間の目的を発見することを諦めてしまったからです。これは悲しむべきことであります。
とあります。 ぼくは職業的に麻酔と基礎研究をしていますがいまや医者という職業は普通の労働者が行うものとなってしまいこの職業は「天職」として全うするのが困難になってしまったと思います。
今年世間的に話題になった医学部・医科大学の入学試験問題もこのような状況を反映したものだと思います。
一方基礎研究の界隈では研究者は単なる労働者でありタイムカードでその勤務状況を管理すべきだという議論はあったとしてまだまだすごく少数派です。
この「私の人生観」後半にはこんな記述があります。
私がここで、特に言いたい事は科学とは極めて厳格に構成された学問であり仮説と検証との間を非常な忍耐力を持って往ったり来たりする勤労であって今日の文化人が何かにつけて口にしたがる科学的な物の見方とか考え方とか言うものとは関係がないと言うことです。そんなものは単なる言葉に過ぎませぬ。実際には様々な種類の科学があり見る対象に従い見る人に気質に従い異なった様々な見方があるだけです。対象も持たず気質も持たない精神は科学的見方と言うような漠然たる観念を振り回すより他に能がない。心理的現実だとか歴史的現実だとか、何だかんだと彼んだとかいう現実の合理的模像が、彼を閉じ込めている。
おっしゃる通りに「科学的」であるとはそう簡単なことではありません。
これは職業的な科学者でもいうのですから閉口します。
医療でも同じです。医療とて体系を持った学問であり「仮説と検証との間を非常な忍耐力を持って往ったり来たりする勤労」であるのですがそれを理解していない人は多いと思います。
扱う材料に精通し、材料の使い方に個性的方法を自覚し、仕事の成り行きに関し、素人に伺い知れない必然性を意識し、成就した仕事に自分の人格の刻印を読む、そういうことがどんな仕事にせよ、練達の人には見られるのであるが、
前回書き忘れました。 「人体はこうしてつくられる――ひとつの細胞から始まったわたしたち」
「素人に伺い知れない必然性を意識し、成就した仕事に自分の人格の刻印を読む」ような一冊です。
こういう本を書いてみたいものだと思います。
2018年のベスト本をやってみたいと思います。 今日はノンフィクション篇です。
ノンフィクション本はたくさん読みました。 キリがないので5冊に絞ります
「論文を正しく読むのはけっこう難しい: 診療に活かせる解釈のキホンとピットフォール」
医学界新聞というのがあるのですがそこでの連載(26回!!)をまとめたものだと思います。
連載の初回に
ランダム化臨床試験は，本来内的妥当性の高い結果を提供できるはずですが，実に多くのバイアスや交絡因子が適切に処理されていない，あるいは確信犯的に除 去されないままです。したがって解釈に際しては，“ 騙されないように” 読む必要があります。本連載では，治療介入に関する臨床研究の論文を「読み解き，使う」上での重要なポイントを解説します
と書かれています。
内容はこの要約につきるのですがぜんぶ読むでとてもタメになりました。
商売で大量の論文に目を通しますが気合いを入れて「読む」-印刷して赤ペンで印をいれて場合によっては参考論文まで読む-の数はそう多くありません。一日1篇あるかどうかです。忙しい臨床の合間に「読む」のは大変なので方法論を持つのがよい。そういう方法論を提示してくれる一冊だと思います。
本として手元に置くのをお薦めしますがまず内容を確認したい人は「新聞」を読めばよいかもしれません。
26回分すべてどなたでも読むことができます。
「不確かな医学」
「どもる体」
これまた医学書院の雑誌「看護教育」の連載「リズムとからだ」を加筆してまとめたものです。
職場では「看護教育」が毎号読めますので連載はfollowしていました。
看護関連の雑誌ってどう考えても看護と関係ないだろうという話題を無理繰り関連つけたりする記事があって面白いです。
ぼくもその昔は「どもり」でした。成績はよかったのですが「どもり」で「チック」だったので母はたいそう心配して祖母にもいろいろと云われていたようです。とにかく勉強ーぼくは勉強をしているつもりはなくただ単に本を読んでいただけなのですが母には区別がつかなかったのですーをするのを止めろといわれていました。なので大学院に入ったと連絡したときは絶句されました。とうとう本当におかしくなったと思われたようです。 そのうちに表現系としてのどもり」や「チック」は抑制されたのですがこの本を読むとそれは表現系が抑制されているだけであると言うことが納得できました。
「さよなら未来――エディターズ・クロニクル 2010-2017」
雑誌Wiredの日本語版の編集長をされていた若林さんのWiredの巻頭言をふくむ文章をまとめたものです。岩波書店から出ています。
梅田の蔦屋書店での対談イベントにも参加しました。
2017/12/20の出版ですが今年読んだのでよいでしょう。 岩波新書の一冊です。
「哲学者であり神学者であるトマス・アクィナスの哲学の根本を理性と神秘の相互関係に着目して読み解いた一冊」ということになっています。
こういう本を読んでいつも驚くのは今日的な問題がすでに十分に考えられていると云うことを知るということです。
「理性」「知性」「神秘」とかぼくが普段取り組んでいる「研究」ってどんな営みなのかを考えるのに手掛かりとなります。 いまだによく解っていないのですが…
とはいえ
齋藤は「好きな本を聞かれても人によって答えるパターンを決めている」とし「本当に好きな本は誰にも言わない」という
という事もあって本当はぼくも本当の事を書いているわけでは無いかもしれません。
その他「今週の一冊」に選んだ本はまとめてあります。(参照)
-追記-
読んでいただいたようです
医学書院の発行物から『論文を正しく読むのはけっこう難しい』『どもる体』を選んでいただきました。ありがとうございます！ https://t.co/Ac0UrnnpyR
— 週刊医学界新聞 (@igakukaishinbun) 2018年12月30日
2018年のベスト本 フィクション篇
ちょっと時間があったので[去年に続いて](https://blog.hypoxia.jp/book/18410.html)2018年のベスト本をやってみたいと思います。
今日は**フィクション**篇です。
文庫本化された小説は読むとして新刊の小説を買うということが多くないのですが今年のぼくのNO.1は「**[雪の階](http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4120050467/reshypoxia-22/ref=nosim)**」でした。
二・二六事件の時代を背景にした歴史小説というかミステリーというか恋愛小説というかそういう小説です。
出版社の紹介は
> 昭和十年、秋。笹宮惟重伯爵を父に持ち、女子学習院高等科に通う惟佐子は、親友・宇田川寿子の心中事件に疑問を抱く。冨士の樹海で陸軍士官・久慈とともに遺体となって発見されたのだが、「できるだけはやく電話をしますね」という寿子の手による仙台消印の葉書が届いたのだ――。富士で発見された寿子が、なぜ、仙台から葉書を出せたのか？ この心中事件の謎を軸に、ドイツ人ピアニスト、探偵役を務める惟佐子の「おあいてさん」だった女カメラマンと新聞記者、軍人である惟佐子の兄・惟秀ら多彩な人物が登場し、物語のラスト、二・二六事件へと繋がっていく――
という訳でこの小説を読んでしまった故に
「[貴族の階段](http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B01D2E6FN6/reshypoxia-22/)」「[神々の乱心](http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B079C1P2CT/reshypoxia-22/)」「[昭和史発掘](http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/416710699X/reshypoxia-22/r)」を読むはめになりました。
non-fictionを読むときはデルマトグラフで線を引きながら読むことが多いです。一度目は「赤」二度目は「青」三度目は「黒」とか。
「雪の階」はフィクションですが二度読み返しました。なので本には付箋とかデルマトグラフの「赤」が入っています。
> もし雪が球体ならばもっと規則正しく運動するだろう。だが雪の結晶は複数が絡まり合い、不揃いな鳥の形をなすがゆえに風を孕んで滑走するのだ
とかかっこいいですよね。「雪の運動」というのも伏線の一つなのです。
小林秀雄は「蘇我馬子の墓」(文庫本では「モオツァルト・無常という事」に収録されています)で
> 歴史は元来、告白を欠いている。歴史のこの性質を極端に誇張してみたところに唯物史観という考えが現れた。奇妙な事だが、どんな史観も歴史を覆うことはできないもので歴史から告白を悉く抹殺したいという考えが通用する為には、一方、告白なら何でも引受けた文学が発達していなければならない。歴史はいつもそんな風に動く。
>
と書いています。こういう見方をしてもおもしろいと思いました。
視点が自在に変化していくような文体で書かれていますが意外と映画にはあっていると思います。
「惟佐子」はあの女優と思っている人がいるのですが秘密です。
「[貴族の階段](http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B01D2E6FN6/reshypoxia-22/)」は1991年にTVドラマ化されてヒロインは当時25歳くらいだった斉藤由貴さんが演じました。
惟佐子さんはこんな人です。
> それにしても、今日の惟佐子の、薄藍の色留袖に鉄黒の袋帯を締めた姿は、思わず見とれてしまうほどに艶やかで美しかった。細身の絵姿が近代的な印象を与えるのに対して、玉結び風の黒髪の下に、低い頬骨の上の瞼が厚く目の細い古風な美人顔が置かれているのが、不思議な魅力となって結晶している。黙っていれば集蛾灯さながら異性を惹き寄せるのは間違いなく、実際惟佐子は無口なのであるけれど、稀ににその口から発せられる言葉はどこか妙ちくりんで、理解を超える場合が多々ある。変な人ーと云うのが、同窓生のあいだでの、とはつまり上層階級にぞくする女性たちのあいだでの評判であり、さる宮家の跡継ぎが器量好みで嫁にと求めたところが、あまりの変哲ぶりに這々の体で退散したとの噂も囁かれていた。じつに惜しい人だ、との云い方で、おためごかしに揶揄する人もあったけど、華子はむしろ個性的で頭のよい先輩として惟佐子を評価していた。
> いまも惟佐子は、紅茶に砂糖を入れるかと尋ねられて、溶解度の限界までお願いします、などどと惚けた挨拶をして黒いボウタイをした初老の給仕を面食らわせている。ものの味について惟佐子が規格外の感覚を有しているのも、御茶の稽古のあと何度か一緒に食事をした華子の密やかな観察であった。
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](http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4120050467/reshypoxia-22/)
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](http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/416710685X/reshypoxia-22/)
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](http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B01D2E6FN6/reshypoxia-22/) [
](http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/416710699X/reshypoxia-22/)
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天皇陛下の記者会見をみて
天皇誕生日にあたっての陛下の記者会見をTVで観ました。
宮内庁のページにも[陛下のお言葉の全文](http://www.kunaicho.go.jp/page/kaiken/show/25)が掲載されています。
これには[英語version](http://www.kunaicho.go.jp/page/kaiken/showEn/25)もあります
> 明年4月に結婚60年を迎えます。結婚以来皇后は,常に私と歩みを共にし,私の考えを理解し,私の立場と務めを支えてきてくれました。また,昭和天皇を始め私とつながる人々を大切にし,愛情深く3人の子供を育てました。振り返れば,私は成年皇族として人生の旅を歩み始めて程なく,現在の皇后と出会い,深い信頼の下,同伴を求め,爾来じらいこの伴侶と共に,これまでの旅を続けてきました。天皇としての旅を終えようとしている今,私はこれまで,象徴としての私の立場を受け入れ,私を支え続けてくれた多くの国民に衷心より感謝するとともに,自らも国民の一人であった皇后が,私の人生の旅に加わり,60年という長い年月,皇室と国民の双方への献身を,真心を持って果たしてきたことを,心から労ねぎらいたく思います。
の部分は以下の様に英訳されています。
> In April next year, the Empress and I will celebrate the 60th anniversary of our marriage. The Empress has always been at my side, understood my thoughts, and supported me in my position and official duties as I performed my duties as the Emperor. She also showed great devotion towards Emperor Showa and others related to me and raised our three children with deep affection. Looking back, it was soon after I embarked on my life’s journey as an adult member of the Imperial Family that I met the Empress. Feeling a bond of deep trust, I asked her to be my fellow traveller and have journeyed with her as my partner to this day. As I come to the end of my journey as Emperor, I would like to thank from the bottom of my heart the many people who accepted and continued to support me as the symbol of the State. I am also truly grateful to the Empress, who herself was once one of the people, but who chose to walk this path with me, and over sixty long years continued to serve with great devotion both the Imperial Family and the people of Japan.
不謹慎ですが退位にあたって自決されるのではと一瞬感じました。
「継宮」ー考えたらこれもすごい宮号ですよねーの時代から80年以上に渡ってプレッシャーの連続だったと思います。
美智子さんを探し出して説得して皇室に入っていただくのに尽力した人たちは慧眼でした。
平成の皇室は彼女の傑作の一つだったと思います。
陛下のスピーチライターは美智子さんだったりしてと思うときもあります。
次だって雅子さんがこういう役割を果たして大化けするかもよ。
宮内庁は[陛下のpublication list](http://www.kunaicho.go.jp/page/ronbun/lists)も用意しているのですね。
See the list of publications by Emperor Akihito: https://t.co/1tuPyrBXwy
— SpringerJPLifeSci (@SpringerJP_LS) 2018年12月23日
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「モンベルおじさん」と「割り込み坊主」
日本経済新聞の12/23の朝刊に
**[ゴールはどこ？](https://www.nikkei.com/paper/article/?b=20181223&ng=DGKKZO39243020R21C18A2BC8000)**
という沢木耕太郎 さんの随筆が掲載されていました。なんで沢木耕太郎だけこんなおいしいエピソードに遭遇するのだと思う人もいると思います。
ぼくも毎日電車に1時間強乗ります。
使う路線は、阪急宝塚線-地下鉄御堂筋前-京阪本線
です。
帰りはこの逆ですが淀屋橋から梅田まで歩く場合も多いです。
往きは毎日ほぼ決まった時刻で行動しているので駅のホーム、電車の中でよく出会う人がいます。
阪急宝塚線のホーム出会う人たちは同じ駅を使っている訳ですから土曜日・日曜日に駅下の本屋とか駅前のスーパーマーケットで出会うこともあります。一度スタバでコーヒーを飲みながら話した事がある人もいます。あの人あんな仕事していいたんだと驚くこともあります。ぼくとて職業が不明だと思われています。
今日はその人の話でなく別の二人の話です。
一人は「モンベルおじさん」でもう一人は「割り込み坊主」です。
阪急宝塚線は朝6時前後は普通-急行-普通の順番で電車がやってきて池田駅先発の普通は急行より先着です。
この時間急行でも座れるのですが梅田駅で走らないと都合のよい地下鉄の電車に乗れないので通常は普通を利用していました。その梅田で地下鉄に発車間際に駆け込み乗車をするのがモンベルおじさんです。
モンベルのシャツとパンツを必ず身につけていたのが銘々の由来です。
モンベルおじさんが妙な行動をしているのを発見しました。
普通に遅れてぼくが急行に乗っていたときです。
十三駅でモンベルおじさんがホームを走っているのを見たのです。いつも御堂筋線に駆け込み乗車する人がどうして十三駅のホームを移動しているのだと思いました。でもその日もやっぱりモンベルおじさんは御堂筋に駆け込んできたのです。
考えた結論はモンベルおじさんは、乗車する時は後ろの車両に乗るのだが十三駅で一旦電車を降りで先頭の方の車両に移動しているのだということです。梅田駅の構造上到着ホームを飛び出して御堂筋線に移動するためには前の車両に乗っている方が有利です。
モンベルおじさんは御堂筋線から京阪の準急に乗るというところまでは把握していましたが時刻表の変更でぼくが乗る電車を変えたので以後出会っていません。
一度スーツで歩いている姿を見たことがあるのですが職業はなどは不明です。
もう一人は京阪淀屋橋で出会う「割り込み坊主」です。
6:50の特急は今年の秋までは普通電車の車両を特急として扱っていました。淀屋橋駅に出町柳からの乗客を乗せて到着して一度車内整理の為に扉を閉めてその後乗客を乗せます。
そのタイミングで後ろから割り込み彼は彼が自分で心に決めた自分の場所に座るのです。ごくたまにKYな観光客が進路を阻み彼の目論見が失敗することもありその時の悔しそうな顔を見るのがたのしみでした。
現在、6:50発の特急は8000系での運用となりぼくの乗る車両は2階建て車両になりました。入線がすこし早くなり到着と同時に乗車できます。
割り込み坊主は2階の二人がけのこれまた毎日決まった席に座っています。その席を確保するために以前より早く淀屋橋駅に到着するという戦術に出ているようです。
どの駅で降りてその後どう行動するかも知っていますが秘密です。
実は昨日駅周辺のキャバクラ街をうろついている姿を目撃しました。
御堂筋線にはもう一人まったく不可解な行動をしている人がいます。行動のパターンが全く読めません。いつか解明してみたいと思っています。
「ミスターマシモ」とか「貧乏なおばあさん」もいます。
